Indicação da problemática geral: subjetividade ~ verdade. - Novo ponto de partida teórico: o cuidado de si. -As interpretações do preceito délfico "conhece-te a ti mesmo". - Sócrates como o homem do cuidado: análise de três extratos da Apologia de Sócrates.- O cuidado de si como preceito da vida filosófica e moral antiga. - O cuidado de si nos primeiros textos cristãos. - O cuidado de si como atitude geral, relação consigo, conjunto de práticas. - Razões da desqualificação moderna do cuidado de si em proveito do conhecimento de si: a moral moderna; o momento cartesiano.

O que vós, cidadãos atenienses, haveis sentido com o manejo dos meus acusadores, não sei; o certo é que eu, devido a eles, quase me esquecia de mim mesmo, tão persuasivos foram. Contudo, não disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro: aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado para não serdes enganados por mim, como homem hábil no falar. Mas, então, não se envergonham disto, de que logo seriam desmentidos com fatos, quando eu me apresentasse diante de vós, de nenhum modo hábil orador?

Você está num júri. Sua tarefa é decidir se as provas mostram de fato que não pode haver dúvida racional de que Jones tenha matado sua esposa. Uma prova que você estará tentado a considerar de grande importância é que, na maioria dos casos, crimes dessa natureza são cometidos por pessoas muito próximas às vítimas.

Neste trabalho, iniciamos discorrendo primeiramente sobre o Círculo de Viena e seu principal intuito: a demarcação entre ciência e não-ciência. Em sua busca, o Círculo sempre pretendeu descartar o que não tinha correspondência com o mundo empírico e, portanto, dessa forma, descartava a Metafísica. Popper não concordava com as idéias positivistas. Primeiro ele faz um ataque mordaz à Indução e, depois defende seu método lógico científico, o qual julgava ser capaz de ajudar a delimitar claramente ciência de não-ciência.

O objetivo desta tese é explicitar, no discurso e na doutrina da obra A Ação (1893), a lógica que guia e apóia a investigação filosófica de Maurice Blondel. O objeto desta pesquisa impôs uma divisão da tese em três partes. Inicialmente, trata-se de justificar criticamente a necessidade do estudo da “lógica da ação”, formulando, a partir do texto de Blondel, algumas questões lógicas que devem ser respondidas para que o texto se sustente. Este primeiro passo explica a presença invariante de um “projeto de lógica da ação” no discurso blondeliano.

A partir de uma leitura epistemológica de vários escritos do psicólogo estadunidense, Carl R. Rogers, em que ele declara “afinidades” teóricas com o pensamento do filósofo dinamarquês, Sören Kierkegaard, o objetivo maior deste estudo é confrontar os conceitos de “Indivíduo”, delineado por Kierkegaard, e o conceito de “Pessoa”, formulado por Rogers, em suas similaridades e diferenças.

Em primeiro lugar, no módulo II, introduzimos as definições dadas à filosofia política e as eventuais relações com a ciência política. Das quatro definições de filosofia política apresentadas, as duas primeiras pertencem às vertentes normativo-prescritivas: descrição da ótima república e como determinação de um princípio de legitimação. Enquanto descrições e explicações não-valorativas, as demais são vertentes interpretativo-analíticas.

.Esta coletânea percorre os artigos de Antonio Gramsci sobre o socialismo e a revolução ao longo do dramático e especialíssimo ano de 1917. Durante todo o ano anterior, o jovem jornalista sardo acompanhara o debate aberto na seção piemontesa do seu Partito Socialista Italiano (Partido Socialista Italiano, PSI) a respeito da fundação de um novo jornal socialista em Turim, onde residia. O periódico deveria ser um “foco de entusiasmo”, “a voz do partido que a cada dia alcançará espíritos novos, energias novas”.

“O milagre da manhã realmente mudou minha vida. O livro me ajudou a começar a explorar meu potencial pleno, o que acabou por me levar por um caminho de consciência expandida que continua revelando novas oportunidades e habilidades.” — Nick Conedera, diretor de cinema, SHARP: The World’s Finest Movie “O milagre da manhã é o livro que mais muda paradigmas desde The 4-Hour Workweek.

O Centro Redentor edita, entre outros, um livro denominado “Racionalismo Cristão”, no qual estão condensados os princípios, as bases, os fundamentos da Doutrina espiritualizadora e esclarecedora difundida nessa conhecida Instituição. É, pois, dessa Doutrina – O Racionalismo Cristão –, tão necessária neste mundo ignorante com relação às coisas do espírito, que tratamos neste livro, para orientar os seres humanos nesta jornada terrena, apontando-lhes o caminho que os poderá conduzir ao bem-estar e ao progresso material e espiritual.