Neste último meio século foi crescendo a percepção de que as questões ambientais são problemas de relações internacionais. Se, algumas dezenas de anos atrás, os temas da poluição atmosférica ou da contaminação dos solos poderiam parecer temas “domésticos”, a internacionalização dessas e de muitas outras questões tornou-se uma evidência incontornável. Já na década de 70 se percebia que a devastação da Floresta Negra da Baviera se devia às chuvas ácidas provocadas pela poluição industrial de zonas distantes.

Primor de síntese e concisão, mas generoso em digressões e sofisticação, Estado, governo, sociedade não é um livro de consumo estritamente universitário. Embora seja inegável a sua utilidade acadêmica - Bobbio é, afinal, um grande professor -, seu alvo acaba por ser mais vasto.

O Futuro da Democracia não é um tratado de futurologia, mas uma reflexão sobre o estado atual e as contradições dos regimes democráticos. Uma defesa das regras do jogo, esclarece seu subtítulo. De fato, é sobretudo isso que podemos nele encontrar. Seu autor, o filósofo Norberto Bobbio, um dos mais vigorosos pensadores políticos da Itália, quer fundamentar um alerta: o respeito às normas e às instituições da democracia é o primeiro e mais importante passo para a renovação progressiva da sociedade, inclusive em direção a uma possível reorganização socialista.

A Arquitetura de Paz e Segurança Africana é uma tentativa de resposta dos países africanos, sob a égide da União Africana, ao desafio de controlar os conflitos que cronicamente assolam o continente, provocando elevadas perdas financeiras, materiais e, sobretudo, humanas e aumentando ainda mais os obstáculos ao desenvolvimento socioeconômico.

Os fenômenos internacionais, obviamente, estão conectados com as políticas nacionais, mas no entre-guerras tornava-se claro, como mostra Vinte Anos de Crise, que o potencial de conflito e de cooperação presente no meio internacional emergia de um complexo jogo de forças que transcendia a compreensão dos homens, mesmo da grande maioria das lideranças e estadistas mais bem informados.

A história da maior parte das civilizações consiste na ascensão e queda de impérios. A ordem era estabelecida pela capacidade que tinham de se governar internamente, não por meio de um equilíbrio entre Estados: forte quando a autoridade central mostrava-se coesa, e desorganizada sob governantes mais fracos. Em sistemas imperiais, as guerras costumavam ocorrer nas fronteiras externas do império ou como guerras civis. A paz era identificada com o alcance do poder imperial.

O autor vem a propor, criativa e provocadoramente, como ele mesmo reconhece, uma nova ciência, ou talvez um ramo da “ciência” das relações internacionais: a “internacionametria”, uma tentativa de quantificar e formalizar, com a ajuda do ferramental especializado da matemática e da econometria, os fenômenos mais correntes da política internacional.

Este livro é um esforço, baseado parcialmente em conversas com líderes chineses, de explicar o modo conceitual como os chineses pensam sobre os problemas de paz e guerra e da ordem internacional, e sua relação com a abordagem americana, mais pragmática e pontual. Diferentes histórias e culturas produzem conclusões ocasionalmente divergentes.

Este livro propoe uma introdução clara e bastante directa as dificuldades presentes no debate sobre a glohalização: a multiplicidade, os diversos significados e as dimensoes (raramente distintas); pretende descobrir armadilhas teoricas e indicar o modo de evita-las, mas sobretudo ampliar o horizonte para respostas politicas a globalização. O ponto central ainda e, portanto, a dupla questão, simples porém dificil: o que quer dizer globalização e como será possivel configurar politicamente a glohalização?

A idéia de ordem na política mundial está, na concepção de Hedley Bull, indissoluvelmente vinculada à existência da sociedade internacional.